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石篆山

  从大足县城往西南行25公里,有座石篆山。山上有庙,名佛惠寺。寺外有石窟,是隐蔽的石刻区,集中于佛湾(母子殿)和千佛岩两区,为儒、释、道三教混存群雕,约四五千躯。这里造像规模庞大,像一颗深深埋藏在泥土里的珠玉,映衬着一部末翻开的历史。

  距佛会寺0.5里处,有佛湾(母子殿),计有造像九组,其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好,其余均已模糊难辨。鲁板窟内,雕刻的鲁班一手持角尺,一手拿钻。服饰简朴,足着布袢布履;身旁有一弟子(民间传说为赵巧)脚穿草鞋,肩挑一担,内装墨斗、扫帚等物。中有一碑,刻"匠氏宗坊"字迹,两侧刻"绳墨千秋仰,规矩万世因"对联。

  千佛岩距佛会寺1.5公里,其造像以摩岩为主,分为十段:第一段为圆龛造像和方龛造像,每龛造一佛像,壁上所刻"文明国"三字尚存;第二段刻"三世佛"立像一尊;第三段刻坐佛三尊;第四段刻二佛对坐像;第五段刻坐佛八尊、立佛七尊;第六段刻四佛从像;第七段刻"观音无量佛经变";第八段刻二佛并座像;第九段刻一佛一菩萨像;第十段刻坐佛一尊,侧刻五十二位小佛像。据重修佛会寺碑记载,此处于明代洪武末年至永乐八年间由僧人朗然监造。

  清人李型廉说:“林木阴森,景最幽胜。”满山造像“仪态玲珑,不在北山之下。”“群峰接翠,众流抱环,林木转辗而溪径隘窄。凡奔蹄走载之迹,居民罔识焉。而佛惠寺,巍然独立乎其间,纵止举止,则有五十三怫龛,古迹周匝乎东西南北,实希昼禅师开山道场也,始于宋绍兴二年,成于元佑三年。”石篆山石刻最具有哲学价值,当是佛、道、儒“三教合一”的造像艺术。

  子母殿地藏窟的传者中,有戴冠执饬者,有着铠甲者,有牛首人身者,有乘龙者,坐牛背者,此均是道教渗透佛教和佛教吸收道教的痕迹。

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